2023 Forfatter: Jake Johnson | [email protected]. Sidst ændret: 2023-05-24 23:12
I mandags t alte vi om den nedarvede opfattelse, som en bevægelse, der kredsede om fornuft og søgen efter sandhed gennem den videnskabelige metode. Selvom alt må siges, var alle de tænkere, der kunne tilskrives denne tankestrøm, ikke enige om deres engagement i den videnskabelige metode. Og selvom det er rigtigt, at det var en meget heterogen bevægelse, kan vi fremhæve to centrale teser, som blev forsvaret af langt de fleste af deres medreligionister, og som førte til den analytiske vending og filosofiens sproglige vending
Første speciale
Den første, vi kunne syntetisere det i ideen om, at filosofi og videnskab er forskellige ting, idet det er den førstes opgave at specificere, hvordan videnskab skal udføres. Således ville vi opdage, at filosofi er videnskabens dommer og lovgiver (denne afhandling er forankret i skelnen mellem analytiske og syntetiske domme). Denne opfattelse henviser os til den gamle aristoteliske idé, hvor hvis vi forestiller os vidensættet som en pyramide, ville det vise sig, at filosofien ville være i toppen, hvorfra resten af viden ville udgå.
Men på trods af deres tilhørsforhold til denne opfattelse tog forfatterne af den nedarvede opfattelse afstand fra denne idé, de opfattede ikke filosofien som moderen til alle videnskaber, og resten som dens slaver. Kunne ikke overvejetil filosofi, i absolut forstand, som noget overlegent. Derfor har de kun én vej tilbage: overvej, at filosofi ikke er videnskab, at filosofisk viden og videnskabelig viden er forskellige ting. Det er netop det, der vil legitimere filosofien til at tale om videnskabelig viden.
Analytisk filosofi
For forfatterne af den modtagne opfattelse filosofi har sine egne kriterier for gyldighed, som er baseret på analytiske udsagn. Der er et brud kendt som den analytiske vending i filosofien, der producerer begyndelsen til analytisk filosofi, hvis hovedmetode er dissektion og analyse af udsagn. På denne måde legitimeres den viden, der udspringer fra filosofien, og man undgår risikoen for cirkularitet, der kunne ske, hvis videnskabelig og filosofisk viden ikke var korrekt differentieret. På denne måde er filosofi opfattet som en lovgiver af viden, men som erhverver sin viden fra ekstra-videnskabeligt grundlag, da dens grundlag ikke er empirisk, men analytisk.
Anden speciale
Den anden afhandling, som deles af praktisk t alt alle forfatterne af den nedarvede opfattelse, afslører ideen om, at sandheden eksisterer uafhængigt af det sprog og den anvendte teori. Kendt under navnet uafhængighedsafhandling. Denne idé antager, at verden har en bestemt form, vi beskriver den, som vi beskriver den. Faktisk vil vores beskrivelse være rigtig eller forkertafhængigt af hvordan det passer ind i den virkelige verden.
Epistemologiske problemer er blandet med semantiske problemer, og det ontologiske problem med realisme stilles i form af analyse af sprog.
Hvis før den analytiske vending af filosofien fandt sted, med denne opfattelse indvies sprogets dominerende rolle, hvilket producerer filosofiens sproglige vending, det vil sige, at der rejses filosofiske problemer med hensyn til at analysere sproget.
